DECLARACION DE FE
La identidad de la Iglesia Ortodoxa Carismática tiene como fundamento a nuestro Señor Jesucristo, Salvador y Redentor Universal, y aquellos elementos escenciales que han formado el cristianismo desde el principio. Creemos en un sólo Dios, Absoluto, Todopoderoso, infinitamente Perfecto, Soberano y Eterno, Uniplural, de Expresión Múltiple, Creador y Sostenedor de todas las cosas y Autor de la Vida.
Pantocrator
POSTULADOS ESCENCIALES DE NUESTRA FE
1) Nuestra iglesia acepta y reconoce que la Biblia es la Palabra de Dios.
2) Nuestra iglesia pondera ecuánime y respetuosamente los Postulados Dogmáticos de los Siete Concilios Ecuménicos y advierte la necesidad de una revisión de los mismos, debido a algunas incongruencias y ambiguedades dogmáticas por lo arcaico de estos.
3) Nuestra iglesia acepta el Credo de los Apóstoles y el Credo Niceo.
4) Reconocemos a Nuestro Señor Jesucristo como Cabeza de la Iglesia, al Espíritu Santo como su único Vicario y a los Obispos como Vicarios de los Apóstoles. Declaramos que el Patriarca de Constantinopla tiene la preeminencia de honor después del Papa Romano, por ser Constantinopla la nueva Roma e históricamente, la segunda capital del Imperio Bizantino. El título de Primus Interpares que ostenta el Patriarca de Constantinopla , es de carácter honorífico.
5) Reconocemos que la Vírgen María es la Expresión Maternal de Dios, un misterio escondido del Altísimo. La Biblia no niega ni afirma la Divinidad de María, solo la insinúa: (Proverbios 8 vs. 22 al 36) (Génesis cap. 1 vs. 27).
6) Reconocemos cuatro Jerarquías Divinas y nueve Coros de Angeles.
7) En el Plano Sacramental, aceptamos los Siete Sacramentos.
8) Nuestra Iglesia postula que Jesús posee una doble naturaleza, es por eso que en las Sagradas Escrituras es llamado el Hijo del Hombre, como también, el Hijo de Dios. Su muerte en la cruz fue una inmolación por nuestra Redención. Nuestra Iglesia no acepta el dogma de la expiación por ser sinónimo de la ley del viejo pacto.
9) Reconocemos que el dogma de la comunión de los santos es un sufragio para orar por los vivos.
10) Declaramos que la anfibología de la doctrina de la pre-existencia y la predestinación es ambigua, por lo tanto es debatible. Nuestra Iglesia define el Alma como el resultado de la unión íntima y homogénea entre cuerpo y Espíritu.
11) Declaramos que tanto la fe como las obras son necesarias para la justificación.
12) Afirmamos que la Divina Liturgia (La misa) es el acto de culto primordial y compulsorio para la vida de la iglesia. Esta debe estar espresada de acuerdo a la idiosincracia de los pueblos, por eso nuestro rito es eclectico. El sistema de comunión eucarística de nuestra iglesia es cerrado, solo para católicos bautizados.
13) Creemos que la verdad de la salvación es un don de Dios que sólo se recibe individualmente y por Gracia.
14) Nuestra iglesia cree en la Parusía ( Segunda Venida de Cristo), en el Rapto o Arrebatamiento de la iglesia, en la Doctrina de un Juicio Particular Universal y el establecimiento del Reino Milenial de Cristo.
15) Nuestra iglesia cree en el Bautismo por inmersión; sólamente en casos extremos se puede realizar por aspersión. Este Sacramento sólo debe ser administrado a personas adultas, y a niños menores de doce años únicamente en casos muy excepcionales y específicos. Nuestra iglesia no bautiza a los niños antes de que estos tengan uso de razón, porque un niño recién nacido no esta consciente de lo que ocurre. El Bautismo requiere haber tenido una experiencia de conversión y haber aceptado a Cristo como Señor y Redentor de nuestras vidas.
16) Creemos que a través del Sacramento de la Confirmación (Crismación e imposición de manos) se recibe el Bautismo del Espíritu Santo y que el hablar en lenguas es la puerta para ingresar en la dimensión de los dones del Espíritu (Hechos cap. 2 vs. 1 al 4).
17) Aún cuando los Ortodoxos no son muy dados a practicar la meditación basada en un método, en nuestra iglesia hemos Incluido un tipo de oración devocional, conocida como el rezo del Santo Rosario. Vale la pena destacar que ésta es la más clásica de todas las oraciones devocionales del catolicismo. http://www.tlig.org/sp/sprosaryorth.html
18) Declaramos que el matrimonio es una institución Divina, sólo entre un Hombre y una Mujer. La Iglesia Ortodoxa Carismática No Reconoce las uniones matrimoniales entre personas del mismo sexo. (Génesis 2, 20-24) (Mateo 19, 2-6)
¿Qué dice la Biblia sobre la Homosexualidad?
Génesis 19:1-29 Romanos 1:24-27
1 Reyes 15:12 1 Corintios 6:9
Levítico 18:22 1 Reyes 22:46
1 Timoteo 1:8-10 Levítico: 20:13
Jueces 19:22 2 Pedro 2:6
2 Reyes 23:7 Judas 1:7
1 Reyes 14:24 Éxodo 20:14
Deuteronomio 23:17-18
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